“五育并舉”是落實(shí)黨的教育方針、推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要途徑。當前，美育已納入各級各類(lèi)學(xué)校人才培養全過(guò)程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段。新時(shí)代，如何更好地理解美育？如何推進(jìn)學(xué)校美育工作？記者日前專(zhuān)訪(fǎng)了教育部體育衛生與藝術(shù)教育司司長(cháng)王登峰。
要把美育從弱變強
記者：副課，這是長(cháng)久以來(lái)人們對體育、美術(shù)、音樂(lè )等科目的統稱(chēng)，體育和美育在教育中的地位可見(jiàn)一斑。目前，一些地方將體育、美育列入中考。對大眾而言，人們對美育、體育的認識應該有怎樣的提升改變？
王登峰：強化新時(shí)代學(xué)校美育工作，首先要從思想觀(guān)念上認清美育的地位和價(jià)值。美育是厚植愛(ài)國主義情懷、培養學(xué)生創(chuàng )新精神的基礎，我們要把美育從弱變強。
中共中yang辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出：美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。
美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也關(guān)涉思想教育、道德教育、精神教育，對人的言談舉止和禮儀規范具有打磨作用。
美育又是以一種創(chuàng )造性的方式和創(chuàng )新的形式來(lái)實(shí)現的。因此，它與人的創(chuàng )造性思維又有著(zhù)直接的關(guān)系。美育在體現思想、道德、行為規范的同時(shí)，又鼓勵藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)用全新的方式去進(jìn)行，它是促進(jìn)人的全面發(fā)展中不可缺少的環(huán)節。
《禮記》中對樂(lè )教給出了非常清晰的路徑：聲、音、樂(lè )。從人的zui基本甚至zui原始的生物性本能發(fā)出來(lái)的，這是聲。對于人類(lèi)社會(huì )來(lái)講，人要把自己內心的欲望以一種符合社會(huì )規范的方式表達，從聲變成了音。發(fā)出的聲音、做出的動(dòng)作和人的行為除了符合社會(huì )規范外，中國文化還提出了更高的要求，即要符合道德標準。符合道德標準的音就是樂(lè )，聲、音、樂(lè )代表著(zhù)人的生物性本能、適應社會(huì )行為規范表達方式和符合道德行為規范。
我們要做的美育工作，就是認真規劃和設計好讓孩子們學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度、用什么樣的方式鞏固學(xué)的效果，才能夠實(shí)現以美育人、以文化人以及“五育并舉”?，F在學(xué)校美育工作不能有效推進(jìn)、不能取得預期成效，zui根本的原因還是沒(méi)有認識到美育在整個(gè)教育工作中的基礎性地位。
美育是教育的“磨刀石”。為什么是“磨刀石”？就像聲、音、樂(lè )這樣遞進(jìn)的過(guò)程，美育是把人的所有的欲望、愿望、夢(mèng)想首先“打磨”成符合社會(huì )規范的表達，在此基礎上再朝更加高尚的道德層面去打磨，讓他成為品德高尚的人。
我們要對學(xué)校美育有一個(gè)全新的認識，不能僅僅把學(xué)校的藝術(shù)教育課程當成一個(gè)藝術(shù)活動(dòng)，要讓學(xué)生掌握必要的知識、技能，要把實(shí)現zui基礎的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)、藝術(shù)體驗活動(dòng)，作為實(shí)現美育教學(xué)目標zui重要的基礎。要充分認識學(xué)校美育在整個(gè)教育改革發(fā)展中、在整個(gè)人才培養中的基礎性作用。
聚焦教會(huì )、勤練、常展
記者：隨著(zhù)認識的提高，我們也將采取一系列行動(dòng)來(lái)促進(jìn)美育目標的達成。新時(shí)代學(xué)校美育改革的新思路和新方式是怎樣的？
王登峰：為落實(shí)《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，各地各校正在制訂美育改革發(fā)展三年行動(dòng)計劃。在具體研制時(shí)，要把握以下三個(gè)層次。
第yi，兜底行動(dòng)。不管學(xué)校師資、教學(xué)器材如何，都要因地制宜把美育課程開(kāi)齊開(kāi)足。美育教師不夠，可以通過(guò)信息化手段以及志愿者支教行動(dòng)，讓每一個(gè)孩子享受到美育的資源。
第二，提升行動(dòng)。學(xué)校美育教學(xué)改革的提升行動(dòng)就是要嚴格落實(shí)《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，美育教學(xué)改革要立足于教會(huì )、勤練、常展，要教會(huì )的內容包括基本的藝術(shù)知識、藝術(shù)技能等。美育是“磨刀石”，不磨起不到雕琢人的外形、內心、精神和靈魂的作用。
美育，教會(huì )是基礎，展演是關(guān)鍵。新時(shí)代藝術(shù)教育，每一個(gè)學(xué)生都應該登臺獻藝，這樣的展示才是真正將快刀往石頭上去磨。如果學(xué)校不組織全員參與的體育競賽活動(dòng)，體育就只是一個(gè)活動(dòng)。只有組織了競賽，才是“育”，才能實(shí)現“五育并舉”中體育的價(jià)值。藝術(shù)教育也必須展、演，不展、不演無(wú)法實(shí)現美育育人的效果。
第三，爭先行動(dòng)。爭先行動(dòng)主要包括兩個(gè)層面，一是條件提升。各地各校要把學(xué)校美育改革發(fā)展納入地方發(fā)展規劃中，在師資隊伍建設、場(chǎng)地器材條件建設上采取實(shí)質(zhì)性行動(dòng)。二是美育評價(jià)。全國已經(jīng)有若干個(gè)省市把美育納入中考，有的地方分值比重一再提升。很多地方也在試點(diǎn)，我們鼓勵大家爭先行動(dòng)。
評價(jià)是指揮棒，它指揮了學(xué)校、老師、學(xué)生和家長(cháng)，更重要的是會(huì )帶動(dòng)整個(gè)社會(huì )對美育的重視。全面加強和改進(jìn)美育工作，教學(xué)改革、條件建設、評價(jià)建設這三者是相輔相成、相互促進(jìn)的。任何一項工作的改進(jìn)都會(huì )推進(jìn)美育的改革和發(fā)展。
重新設計、規劃藝術(shù)教育人才培養教學(xué)課程
記者：“五育并舉”歸根到底是為了人才培養，推進(jìn)新時(shí)代藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)建設和人才培養，我們有怎樣的規劃？
王登峰：藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)培養的人才絕大部分直接服務(wù)學(xué)校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展。因此，人才培養的規格和教學(xué)計劃、教學(xué)內容，就要緊緊圍繞培養出來(lái)的人才能勝任教會(huì )、勤練、常展這一中心。藝術(shù)教育畢業(yè)生要掌握幾項特長(cháng)，每一項要掌握到什么程度，小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，應該有不同的標準。從藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)建設的角度講，一是要緊扣新時(shí)代學(xué)校美育改革的目標，重新設計、規劃藝術(shù)教育人才培養的教學(xué)課程。二是要培養藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的全面素質(zhì)。體育教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生要成為學(xué)生人生的導師，不應該只會(huì )教幾個(gè)動(dòng)作、幾項體育技能，他們應該是全面發(fā)展的，并且也能夠幫助學(xué)生全面發(fā)展。藝術(shù)教育更應該如此，這是下一步推進(jìn)藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)建設和人才培養全新的命題，需要認真對待。
《禮記》中講道：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”唱歌唱得好的人，可以讓別人記住他的聲音。會(huì )教學(xué)的人，可以讓人繼承他的志向、理念、價(jià)值觀(guān)。我們的藝術(shù)教育要讓每個(gè)孩子首先成為善歌者，同時(shí)也要努力讓他們既要“繼其聲”，也要“繼其志”。
